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第66章 辞旧金全海去世国元成婚方祖蕊(第1页)

就在冯炳章成婚的这年冬天,金家老三金全海因病卧床不起了,不过多日,也就命归升天了。金志海,金如海,金春海主持着下了葬。

话说现在的金山村,珠儿已经是十四岁的年纪了,她有一个妹妹叫娇儿,这年十岁,有个弟弟叫鹏儿。这年六岁。珠儿这年搬入了鹿泉学院上了学,住在其亲姑姑吴宽海家。娇儿和鹏儿还在金山学堂。他们的生活和学习,和以前金朵,金灵他们那个时候没有多大变化。母亲李晴也是养了几十只兔子,姊妹俩也是喂兔子就是最开心的事了。

金山村这年的冬天,和往常一样的冷。珠儿放寒假回到了金山村。这也快到过年了,她父亲金有良,去各个堂哥堂弟家,帮着杀猪去了。杀完猪,本家一起就会叫着吃杀猪饭。这年她家杀猪的时候,她的亲姑姑金梅刚好转回了娘家,一起吃了杀猪饭。

珠儿问金梅:“姑姑,我自从住你家,我也没见过姑父几面,他是不是平时很忙啊?”。金梅说道:“他要负责全国的盐品的发放,每两月才能到鹿泉县”。金珠问道:“那为什么不让私人自己也去销售盐呢,这样不就不用一个人辛苦了啊?”。

金梅说道:“国家卖盐,可以把税收参杂在盐的价格中,就算一包盐提高一分钱,也是很大的一笔收益”。金珠说道:“那可以让私人也放盐,国家统一定价,提高一点点价格,弥补量的损失,不就税收也没有损失了吗?”。金梅说道:“如果这样的话,你我吃盐就要多花钱了,你愿意吗?”。金珠说道:“为了国家整体利益,我当然愿意。如果资本商人控制了盐路而提价,那我就不愿意了。”金梅说道:“这就是为什么国家迟迟没有做出盐销改革的原因”。他们聊着聊着,父亲金有良喊她道:“珠儿,过来给这个碟子再盛满肉,让几个你叔爸吃饱”。

金珠一听父亲喊,就赶紧过去拿碟子来盛肉了。李晴做事条理清晰,她把厨房各个地方都安排的很妥当,孩子们拿什么东西都不用问她的,这也从小培养了孩子们的自主意识和习惯,也为他们以后能成才打下了坚实的基础。

就在这年冬天的腊月初八,妙赞国太子道国元,娶了方祖蕊,就在这个腊月初九。太子成婚,阵仗自然是大了一些。

太子在鹿泉县城建设了临时的迎亲院,迎亲院由哥哥道国庆主持建设,并由妹妹道国芳管理布置。

就在腊月初八这天。方怀玉本来就住方家老宅子,方喜云等带领方家一众人等,在老宅子搭了喜篷,包括方怀德,方怀仁家,他们三家是连一起的,占了半条街的长度,也搭了喜篷。方怀玉是老四,老三是女的,叫方依诺,也就是方祖蕊的亲姑姑,嫁的也不远。

初八这天,到方家过来上亲的人络绎不绝。有龚灵娟,道国昌夫妻,道国薇也从夏口镇赶了回来,道灵儿,道朵儿,冯炳章,何玉,以及冯炳德,冯炳仁等年龄比较大的一众人。方祖蕊都给大家敬了酒,唯独缺了她最好的朋友冯妙元,她心里还是有点遗憾的。她在这天偷偷包了礼物,打算等妙元回来送给她。

很快就到了第二天早上,道国芳提前从迎亲院来到方家,帮方祖蕊盘新娘头。她和方祖蕊同岁,最能把握年轻人的风格。盘完头以后,她给方祖蕊交代道:“我知道妹妹是和我哥哥相恋才走到一起的,妹妹自然是愿意的。但是妹妹等会你要哭,这是风俗”。方祖蕊听了,点了点头。道国芳比方祖蕊大六月,故叫她妹妹。

不过一会,道国元的迎亲队伍就到了门上,是六匹马的大车,看上去极其豪华,唢呐声也是吹奏不停。方祖蕊听到唢呐声响起,盖上盖头,哭了起来,被道国芳和母亲搀扶着走出了房门。

他们来到外面,道国元已经在外面等他们。道国元看见他们出来了,就很快迎了上去,抱她上了花车。唢呐在前面开道,浩浩荡荡的出发了,送亲的队伍也是排了很长。这过程中,各种细节,也要包红包意思意思的,就不细表。

队伍到了妙理城,已经是走了一天了,到道守真家已经是傍晚了,送亲的队伍也参加了晚上的狂欢活动,第二天他们才转回了鹿泉县。一路上也捎上了,各种回县的人。

金有妙继续听上师讲法,金有妙问道:启请上师,即说识心,为我妄立。我相的建立,包括我身体以及我的一切就是一堆前尘留下来的障碍概念,堆积而成,那这样的心除了让我执贪不断,六道轮转,要它有什么用呢?

般伽弥陀说道:“如来妙明真如道体,本自清净,无欲亦无心,觉明性然。众生遗此本明,说我能为之性,而升起种种心念,妄认我成种种虚幻,比如我爱,我想,我知道,我看见等等。这些虚幻归来又没地方放,就妄立有个心所,所以,山河大地一切都是虚幻归来,即说认识,就有了认识的心。若有人能见我即见真,见障即见我,了障现真性,即说是佛性,此性是于妙空势有中现一切我,在无作用处能作用,在不可说处能为众生转法轮,如果没有这样一个识种妄心的集合体,那也不会缘聚成关于你的种种相了。大道至简,存乎当下一见,若失此见,真相也就遁无可寻了,故圣人言,没有一法可说,凡有见处,又皆可圆说,即空空大千见体中圆成”。

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般伽弥陀继续说道:“此心有聚缘成相的作用,它是一切欲望缘聚缘散的根本推动力,故说,一切因心成体,因心了成缘。此心,就如同道的尾巴,抓住了心,离道就不远了,但是,如果一个修道的人,抓住了此尾巴就认为抓住了道,那他不得无上菩提,即不得如来妙觉,道本元心。

金有妙问道:“一切烦恼,恐惧,怨恨,愤怒,贪执,皆是此执心心力所为吗?”。般伽弥陀说道:“是的”。

金有妙继续问道:“那我如何运作此力让我快乐并且做事有力量呢?

般伽弥陀说道:“要说快乐,执心不起,则一切烦恼,恐惧,不安,从何而立?自然就快乐了。关于做事的力量,那要看你做什么事,你如果是求道,求出离,寻解脱的话,自然要以明白无心为根本,无心即无为。然后发勤悟此如来根本的心,即信仰道的心或者菩提心,这样力量才足以让你不再迷妄宿习拉扯。凡夫的生活中,只要有个欲望心,这个力量足以让你做成很多事情了”。

金有妙继续问道:“即说此种欲望识心,实实不存在。那么所发证道的心,或者干事情的欲望心,既然不实有,那能有力量吗?

般伽弥陀说道:“心的力量其实是趋于某种方向的念,故说心念。这心虽然是识种概念的集合体,是死性的。但是,这念是菩提觉明精见,即念即觉,是具有力量和灵性的根本。所以说,此识心虽然不是力量的本质,但它是此力量发用方向的根本,故说发心。就是引导念动的方向,趋于某个方向。所以,世间有这样那样的不同性格的人。我们所说领导力,也就是引导大家的念动趋向同一个方向。这里金钱和价值培养是一个很好的抓手”。

金有妙继续问道:“如此这样,那不是骗大家为自己服务吗?

般伽弥陀说道:“这没好没坏,因人而异,你遇上好领导,你就赚了,你遇上坏领导,不要让他把你骗了就行,你管他呢,不给自己找烦恼”。

问:如此这般,好人可以变坏人,坏人也可以变好人。我能不能把不好的识种子完全踢出,让我不再被魔事拉扯呢?”

般伽弥陀说道:“这识种影障,就如同人的影子,说有实无,无明就相当于制造它的太阳,生活中的无明,还是被人包装所欺骗而成,尤其是无良家庭,以及无良老师,坏朋友的欺骗。你不要被别人骗了就行,那么,一切烦恼或不好的结果都不会有。求道求解脱中的无明,是自己妄想分别执着所至,你寻求善知识,发菩提道心即可。即可销解障碍”。金有妙听完,随喜赞叹。

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