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虎娃笑呵呵地问道:“你这头小獬豸,既化为人形行走,可曾起了名字,不能总称你为獬豸道友吧?”
獬豸:“听说巴原有头瑞兽诸犍名叫善吒,你就叫我善察好了。”
虎娃又对少务道:“这位善察道友说的不错,皋陶大人之公正严明,又岂仅仅因身边有一头瑞兽獬豸?如今断狱神兽不在,若有居心叵测之徒趁机欲行不轨,正好让皋陶大人试试五刑手段。”
獬豸欣喜道:“太好了,那我们就一起出发吧!”又扭头朝盘瓠道,“你要一定带我山水城找绿萝。”
看来这两家伙这段时日不仅有私下约斗,还嘀咕了不少事情。獬豸从小在皋陶的身边长大,并没有出过远门,阅历哪有盘瓠丰富?他听盘瓠讲述各地轶事,是越听越感兴趣。
尤其是盘瓠告诉他,山水城有一位理师大人绿萝,虽然没有獬豸的天赋神通,但问案的时候常常能把人给问哭了,有罪之人最后皆痛哭流涕坦诚其行。獬豸听了,就想去见识见识绿萝的厉害,便还打算和绿萝互相问诘一番。
既然虎娃都这么说了,少务一转念又笑道:“善察先生,您去山水国玩得尽兴了,不妨也到巴都城来一趟,最好能抽空在理正大人署中坐镇一番。”
……
在伯禹领天子命离开蒲阪一年后,又再度来到巴原东海岸边与虎娃、少务等人重聚。这次盘瓠又没来,他和獬豸还在山水国呢。虎娃和玄源的身后站着敖广与沇里,而被放逐的真仙旱魃居然也来了。
虎娃传了旱魃一套仙家法诀,使她可暂时收敛起气息、不致对环境产生异常影响。这令旱魃感觉有些不适应或者说不自然,她身着红裙站在较远的地方,身形面目如被一团火焰包裹,看得不是很真切。
另有一位古时被放逐的真仙也来了,此人站在另一个方位,尽量与旱魃拉开距离,身着羽袍,形容五官似被一团水雾包裹,同样看得不是很真切。他不是虎娃叫来的,而是伯禹请来的,号应龙。
应龙亦曾隐居南荒深处,伯羿在南荒斩杀妖邪时将其惊走。他后来到了西荒高原上的西海一带盘踞,又被崇伯鲧劝说离开。江河上游那几年水情有异,多少与应龙有点关系,但主要责任并不在他。所以崇伯鲧对他网开一面,并未有任何责罚。
应龙也算与崇伯鲧打过交道、受了他的恩惠,今日也来助伯禹治水。
伯禹为何走了整整一年才来到巴原?其实这已经算快的了。他从蒲阪城出发,首先南下来到相柳部,然后又到了东南方的百越之地,再从百越之地西行,沿江穿过原九黎各部的地域。
这一路上,他将教化之典刻于树干,并与沿途各部族商讨治水,安排好了种种协作方案,事务之复杂一言难尽。伯禹是赤脚步行,带着伯益穿过巫云山脉,自神民丘脚下绕至东海岸边。幸亏有两条九境妖龙随行,否则车都跟不过来。
还有一人时跟着伯禹一起来的,他就是百越之地各部族联盟的首领防风氏。伯禹在百越之地推行教化遇到了一些挫折,因为百越的习俗与皋陶所作五教的内容有所抵触,但商谈治水方略却比较顺利。
他同样出示了炎帝令,将拦路的各地族老都带到了防风氏那里,并当着百越各部首领的面,展示了元神造影之术。让大家看见,先是有一场大水将从上游而来、会淹没很多地方,等这场洪水过后,又会留下怎样的地形地貌、在此基础上可以怎样改造。
百越之地受这场洪水影响的时间并不长,至多半个月而已,然后在大江入海口一带,会冲瘀出大片沃野平原,并留下很多湖泽。只要稍加改造,将来都是良田家园。这动态的光影展示过程,让在座者明白了会发生什么、眼下与将来都要做什么事情。
伯禹所展示的元神造影神通,居然并非巫知所传的秘法,且另有精妙之处。他得到了崇伯鲧的一世见知传承,又怎能不会类似的手段?巫知不仅没有因此少说两句,反而又细细点评了一番,指出伯禹施法还有哪些未足之处,比较这等手段与他所创的秘法各有哪些优劣,足足讲了好几天。
百越诸部首先要做的就是在规定时间及时撤离,把能搬的东西先搬走,待洪水过后再回迁,然后按伯禹的治水方略重新建造家园。相关部族都有明确的责任和利益划分,伯益皆登记在册。
防风氏对伯禹的治水方案没什么不满意的,因为他的处境与相柳不同。就算伯禹为天下治水成功,百越之地仍处于大江入海口以南、相对于中原偏远的西南地带。当地各部越富足,独霸一方的防风氏就越能越强大,中华天子离得太远,也无法节制他。
但防风氏却提出了另外一个要求,劈开巫云山脉最后一条通往东海水道,须由他亲手动手。因为伯禹虽然展示了大水过境的情景,但能不能真正做到还是另一回事,避开水道要控制得十分精妙才行。
防风氏的地盘处于大江入海口附近的低洼地带,若上游劈开巫云山脉时稍有失误,洪水过境的规模就会大不相同,弄不好会冲毁太多的地方。防风氏的这个要求,事先谁也没想到,他又有什么资格提出这种要求呢?
其实虎娃原本最不放心的就是这件事,他原先的打算,要么是自己亲自劈山,要么请禄终出手。但是见到防风氏本人之后,便也同意由防风氏的要求,至少做这件事,防风氏比虎娃甚至禄终都更适合。
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